ETNIAS DE COLOMBIA:
Este país, sudamericano, tiene una gran riqueza de
etnias, muchas de ellas, amazónicas.
La etnia uitoto, en realidad, se conoce muy poco, de su
historia, y en el año 1605, el Padre Ferrer, visitó el Putumayo, pero los
uitoto, se conocen, desde el año 1695…
La explotación del caucho, en el sitio, desde el año,
1886, los hizo visibles, para la sociedad colombiana, y ya para el año 1901,
había 22 sitios de explotación del caucho, todos con mano de obra uitoto…
Numerosos aventureros, que se dedicaban al caucho, al
tráfico de pieles de animales silvestres, a la extracción de oro, o de madera,
entre otras cosas, tuvieron conflictos, con los integrantes de la etnia uitoto.
Fueron diezmados, con conflictos que alteraron su
cultura, y sus sitios donde vivían…
Al igual, que otras etnias, en Colombia, viven en el
siglo XX, un proceso de aceptación, por la sociedad en general, y con leyes que
amparan la propiedad de sus territorios, y se encuentran organizados en la
CRIMA, Consejo Regional Indígena del Medio Amazonas, junto a otros grupos
étnicos, como Bora, Miraña, Andoke, Nonuya, Ocaina, y Muinane.
Los uitoto, viven tradicionalmente, en una casa
comunitaria, llamada maloca o jofómo.
En su interior, conviven varias familias, habitualmente
dirigidas, por la más anciana.
Hay un lugar para colgar sus hamacas, y cada grupo
familiar, cuenta, con su respectivo fogón.
Dentro de su alimentación, cuenta un lugar primordial,
el llamado casabe, arepa hecha de harina de yuca brava, a lo que se suman las
proteínas que aportan los productos, derivados de la caza, y de la pesca.
En esas malocas, los hombres, se reúnen, a transmitir
conocimientos mitológicos, y la cosmovisión de sus ancestros, y para ello,
utilizan, un polvo verde, que obtienen de machacar las hojas de coca, y las
cenizas de yarumo, produciendo, así lo que llaman “mambe”.
Usan dos tambores, llamados maguaré, para transmitir
mensajes, en la selva.
A pesar de todo, se considera que un 15% del total de
las etnias de Colombia, no cuenta con un territorio, en la actualidad, o con
derechos de autonomía, y todos soportan fuertes procesos de colonización.
La guerra intestina, el narcotráfico, y la expoliación
de los recursos naturales, fueron condiciones
hostiles, para ellos.
Se considera estimativamente, que en Colombia, hay más
de 80 etnias, siendo las más numerosas, la Nasa, Embera y Senú.
En la región del Putumayo, no llegan a un 20%, del
total.
En la región Vaupés, hay más de 65%.
Los tiniguas, fueron un pueblo, que habitó en los ríos
Caguán, Yari, y Guayabero.
En su lengua, tinigua, provendría de tini: antiguos, y gwa:
al modo de, es decir, palabras al modo de los antiguos…
La explotación del caucho, mermó su población, después
se aliaron a los uitotos, y lucharon contra los Muinane y Carijona, pero lo peor,
sobrevino, al enfrentarse, contra los bandoleros de Hernando Palma, quien para
el año 1949, y al parecer, para divertirse, Palma, asesinó a casi todos los
tiniguas, dejando, solamente dos sobrevivientes, que no se hallaban en ese
instante, en la aldea…
Sixto, un anciano, único sobreviviente actual, explica
que él habla en su idioma, con su Dios, llamado, Yaniniye, y hasta le pide protección, para los
“blancos”…
Es necesario, intentar rescatar el idioma de estos
últimos conocedores, de las lenguas, que se encuentran próximas a desaparecer
en forma permanente…
Y en el idioma, está la cultura toda, y Sixto, es
conocido, en su región, por sus amplios conocimientos de herboristería, y ayuda
en las enfermedades, ya que los tiniguas, tenían conocimientos ancestrales, de
muchos remedios, que sacaban de la selva…
Todo ello, no sería deseable, que se pierda.
Es interesante, ver a veces, por televisión, el
denodado esfuerzo individual, de algunas personas, para evitar, que esto
suceda.
Es una riqueza, que no debe ser desechada, en las
tierras del olvido final…
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